FILOSOFÍA MODERNA

  

MODULO DE AUTO-APRENDIZAJE

FILOSOFÍA 11º

INSTITUTO SER INTERNACIONAL

BACHILLERATO A DISTANCIA

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN DESESCOLARIZADA

                                                                                           

El programa de bachillerato a distancia (educación desescolarizada), está dirigido a todas las personas que deseen o requieran comenzar a culminar sus estudios de educación básica y media a través de métodos de estudio independiente y de autoaprendizaje apoyado por las nuevas tecnologías de la información y  comunicación interactiva principalmente para personas que laboran o atienden núcleos familiares o comunitarios y tienen dificultades de tiempo y horario de trabajo o lugar de vivienda para realizar sus estudios de una manera presencial.

CAPITULO I

MODERNIDAD,  RENACIMIENTO, RACIONALISMO Y EMPIRISMO

Contenido:

1.    El renacimiento Europeo.

 1.1 Características del renacimiento.

1.2  La revolución filosófica científica.

2.    El humanismo.

2.1  Nicolás Maquiavelo

2.2  Tomás Moro

3.    La filosofía del siglo XVII

3.1  Renato Descartes y el racionalismo.

3.2  El empirismo y sus representantes, John Locke, David Hume.

LOGROS

•  Identificar las características del renacimiento filosófico europeo.
•  Analizar las características de las tendencias filosóficas racionalista y empirista.
•  Realizar talleres de conceptualización, interpretación y análisis.

INDICADORES DE LOGROS

•  Analiza las características del renacimiento.
•  Reconoce en qué consistió la revolución filosófica científica.
•  Comprende las características y principales representantes del humanismo.
•  Verifica las características y principales representantes del humanismo.
•  Identifica las características y representantes de la filosofía empirista.
•  Realiza taller de interpretación y análisis.

MODERNIDAD RENACIMIENTO, RACIONALISMO Y EMPIRISMO

EL RENACIMIENTO EUROPEO

El renacimiento corresponde a la etapa de la filosofía moderna, marca un período de transición que va desde la edad media hasta fines del siglo XVIII.

CARACTERÍSTICAS DEL RENACIMIENTO

Época de notables cambios en lo:

Artístico: Se valora la naturaleza y el cuerpo humano.

Filosófico:   Por rechazar el dogmatismo y orientarse hacia la autonomía de                            Pensamiento.

Religioso: Al buscar una forma más libre de relacionarse con Dios y la iglesia

Época crítica porque se establece la ruptura con la edad media, se desarrollan nuevas  actitudes y nuevas concepciones con respecto al mundo y al hombre, esto permite el desarrollo de la dignidad del hombre y los derechos humanos, el avance de la ciencia y los descubrimientos que cambian al mundo.

LA REVOLUCIÓN FILOSÓFICA CIENTÍFICA

La ciencia moderna se convierte en uno de los grandes resortes del mundo que le plantea  nuevos retos de la filosofía.

En la edad media la ciencia estaba sometida al dogma religioso y bajo la Interpretación de los filósofos escolásticos.

La ciencia moderna se caracteriza por el método que la lleva a interpretar los hechos de manera racional.

La revolución científica se hace potente con la concepción cosmológica postulada por Nicolás Copérnico, autor de la teoría helio centrista (sistema cosmológico que postula al sol como centro de los movimientos de los demás planetas). Ésta se enfrenta al geocentrismo (sistema cosmológico que proponía a la tierra como centro del universo). 

                        

EL HUMANISMO

El humanismo fue una manifestación intelectual del renacimiento donde interesaba todo lo referente al hombre: Universal, polifacético e integral, que incursiona en todas las ciencias, artes y actividades humanas.

El renacimiento también es la época de las utopías que proviene del griego  ou= no y topos =lugar,” lugar que no existe”.

Los principales humanistas fueron: Nicolás Maquiavelo, Tomas Campanell, Francis Bacon, Juan Luis Vives y Tomas Moro.

NICOLAS MAQUIAVELO

Propone  una filosofía de carácter político, pues ya no trata  de estados y sociedades ideales que deberían existir, si no de la política y de las medidas que debe tomar un gobernante para mantener el poder.

Las ideas de Maquiavelo son una respuesta a las nuevas situaciones que aparecen en su momento histórico, según Maquiavelo el poder político no tiene nada de divino, para el, los únicos argumentos validos son los hechos reales que nos brinda la vida política y la mejor manera de organizar y consolidar un nuevo estado es la acción y fuerte de un único gobernante.

El ideal del príncipe consiste en que este sea amado pero a la vez temido, por lo que jugara con estos sentimientos según las circunstancias lo requieran.

Maquiavelo propuso la idea de un estado nacional, para hacer esto posible el príncipe puede recurrir a cualquier recurso, es decir, plantea que la violencia es censurable pero puede admitirse si es constructiva, pues el fin justifica los métodos.

Considera que el hombre actúa entre dos fuerzas: el azar y la libertad. El azar influye en la mitad de nuestras acciones, pero nosotros podemos controlar la otra mitad. Maquiavelo afirma que la fortuna es como una mujer, a la cual, si queremos someterla, es necesario golpearla. Como mujer siempre se muestra amiga de los jóvenes, porque son menos respetuosos, más feroces y la dominan con mayor astucia.

TOMAS MORO

Este pensador nació en Londres y se le ha considerado fundador del socialismo utópico.

En su utopía Moro, cuenta lo referido por un supuesto marinero, Rafael Hitlodeo (el nombre significa narrador de fabulas), quien había acompañado a Américo Vespucio en algunas de sus expediciones, y quien después de recorrer varios lugares, logra llegar a la isla utopía, donde se encuentra con un lugar lleno de perfección.

Al inicio de su obra, Moro describe la situación crítica de pobreza en que se encuentra la Inglaterra de su tiempo.

Encontraste narra la vida feliz que encuentra en utopía, donde hay una sociedad ideal, pues no existe la explotación, todos trabajan y son felices.

En esta sociedad la jornada de trabajo se reduce a seis horas, no existe el parasitismo, puede todos tienen una ocupación de acuerdo a sus cualidades.

No existen pobres ni ricos, todo es distribuido equitativamente; tampoco existe la propiedad privada fuente de discordias y explotación, los ciudadanos viven bien y con sencillez, en completa armonía; se rechaza la guerra como medio de resolver los conflictos, no se acepta la intolerancia religiosa, ya que se proclama la libertad de creencias.

LA FILOSOFÍA DEL SIGLO XVII

El siglo XVII es considerado el siglo del barroco estilo artístico que floreció en España, Austria e Italia.

El espíritu barroco buscaba la fundamentación en el ámbito del conocimiento y se manifestó en el arte, la pintura, la literatura y la filosofía.

El pensamiento filosófico se manifiesta en dos tendencias:

El empirismo y el racionalismo.

El empirismo afirma que la experiencia es la fuente del conocimiento verdadero.

El racionalismo implanta un gusto por la forma y armonía que brinda la razón.

 RENATO DESCARTES Y EL RACIONALISMO

Nació en la Haya Turena, llamado padre de la filosofía moderna y fundador del idealismo moderno.

Su método filosófico fue la duda metódica que consiste en poner en duda todos los conocimientos; la duda me revela la existencia de mi ser pensante “pienso luego existo” (cogito ergo sum).

Dudar para no dudar es la esencia del pensamiento de Descartes, pero en medio de la duda Descartes descubre una cosa: sobre la duda misma no puedo dudar.

La verdad descubierta “yo pienso” era para él una idea clara y distinta y con ello hace un axioma “es verdad todo lo que veo clara y distintamente” y a la vez es un método, no se puede oponer sino con representaciones claras y distintas, el espíritu posee estas representaciones, son las ideas innatas.

Para Descartes también hay ideas claras que son aquellas que se manifiestan a un espíritu atento –una idea distinta- cuando no solamente la intuimos como una totalidad sino que podemos analizarla y tener la intuición de sus partes.

Todos los hombres, según Descartes tienen una forma innata de buen sentido que les permite distinguir lo falso de lo verdadero, sin embargo hay que guiar la razón para que no se extravíe del camino correcto. De ahí que Descartes formula las siguientes reglas del método:

·         No admitir nada como seguro, a no ser que se presente de manera clara y distinta al espíritu.

·         Dividir las dificultades en cuantas partes sea posible.

·         Conducir ordenadamente los pensamientos de lo simple a lo más complicado.

·         Realizar revisiones completas para no admitir nada.

Con el fin de encontrar un principio que garantice la existencia de la realidad, Descartes acude a la demostración de la existencia de Dios, ya que este ser todopoderoso y absolutamente bueno puede garantizar la existencia de las cosas externas.

Descartes comenzó por descubrir a Dios como una idea innata. En cuanto a la idea de ser perfectísimo contiene una realidad tan infinita, que no puede ser obra de nosotros mismos, que al fin de cuentas somos seres finitos e imperfectos, la idea de perfección viene de un ser igualmente perfecto que es Dios.

EL EMPIRISMO Y SUS REPRESENTANTES

El empirismo fue una importante corriente filosófica del siglo XVII. Esta corriente sostiene que todo conocimiento humano se fundamenta en la experiencia sensible.

Para el empirismo el conocimiento se debe buscar en la percepción, que nos brindan los sentidos como vista, oído tacto, gusto y olfato.

Los filósofos representantes de la corriente empirista son Francis Bacon, John Locke George Berkeley, David Hume, Thomas Hobbes.

  

JOHN LOCKE

Fue un de las figuras más importantes del empirismo inglés. Nació en Wrington, cerca de Bristol Inglaterra.

Locke como filósofo se ocupó de los problemas políticos, sociales, educativos, religiosos y económicos.

Locke inicia sus reflexiones criticando el innatismo. Ninguno de los argumentos establecidos para probar los principios innatos como Dios, fe, justicia le parece satisfactorio.

Locke considera que el conocimiento humano es una tabla rasa o papel en blanco que se llena con los datos que aporta la experiencia.

Las ideas son fenómenos mentales independientes de cualquier afirmación o negación. Ejemplo: casa, libro, mesa. Las ideas son también representaciones de cualquier clase. La idea es todo aquello que se piensa o se percibe.

                                   

Las ideas de sensación proceden de la experiencia externa mientras que las de reflexión de la experiencia interna.

                                                       IDEAS

                Simples                                                             Complejas                       

 

Ideas de sensación y reflexión                                   Generadas por una

Recibidas pasivamente por  el                                         actividad del

Entendimiento                                                                      espíritu

Dentro de las ideas simples Locke distingue las cualidades primarias que son las que tienen validez objetiva y tienen un referente real en la naturaleza, ejemplo: extensión, solidez, movimiento, reposo.

Las cualidades secundarias no están en las cosas sino en el modo de percibirlas, ejemplo: olor, sabor.

En cuanto al conocimiento Locke distingue tres grados:

·         Conocimiento intuitivo. Por medio del espíritu se percibe el acuerdo, desacuerdo de ideas en forma inmediata.

·         Conocimiento demostrativo. Se da gracias a la intervención de otras ideas y es propiamente un razonamiento.

·         Conocimiento sensible. Aquel que se obtiene a través de los sentidos.

ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO

Explica los siguientes enunciados:

“ser es percibir y ser percibido”, afirma George Berkeley.

“pienso, luego existo”, Renato Descartes.

  

TALLER INVESTIGATIVO

Investigue brevemente las biografías y fundamentos filosóficos de:

• ·         ERASMO DE ROTTERDAM
• ·         TOMASO CAMPAÑELLA
• ·         GEORGE BERKELEY 
•        FRANCIS BACON
• ·         THOMAS HOBBES
•        IMMANUEL KANT